Спросите любого, кто является самым богатым человеком всех времён и народов, и вы, вероятно, услышите Джеффа Безоса, Марка Цукерберга, Билла Гейтса или Уоррена Баффета - но это, не верно.
Его звали Манса Муса, и он был африканским мусульманским царем, чье 4000-мильное путешествие в Мекку в сопровождении каравана из 60 000 человек и тысяч слуг вошло в историю.
Муса родился в 1280 году, и Манса означает "Султан" на родном языке Мандинки, на котором говорят в этом регионе. Он вступил на престол в 1312 году, и за время его 25-летнего правления Королевство Мали значительно расширилось, включив в себя нынешние государства Сенегал, Мали, Буркина-Фасо, Нигер, Гвинею и Кот-Д'Ивуар.
Некоторые историки считают, что с учетом инфляции его состояние сегодня составляло бы около 400 миллиардов долларов. Но он был не просто богатым человеком и султаном.
Несколько известных историков, таких как Ибн Халдун, Ибн Фазлулла Аль-Омари, Абдулла Эс-Саади, задокументировали жизнь Мусы. Ибн Баттута также писал о нем, когда он посетил Мали в 1352 году. Все эти историки придают большое значение Мансе Мусе и его знаменитому паломничеству Хадж.
Паломничество в Мекку (также известное как Хадж) является одним из пяти главных столпов ислама, и Муса решил отправиться в хадж в 1324-1325 годах. Но это не было похоже ни на одно другое путешествие, когда-либо виденное. Муса буквально вымостил свой путь в Мекку золотом и положил свое царство на карту.
Муса назначил своего сына Мухаммеда правителем в свою столицу Ниани, которая находилась в верховьях реки Нигер до Валаты (Мавритания), и начал свое путешествие в Мекку в сопровождении 60 000 человек и тысяч личных слуг его и его жены (Инари Кунти). В его багаже были тысячи килограммов золота (некоторые источники утверждают, что это две тонны, в то время как другие источники говорят о 20 тоннах), перевозимых верблюдами, мулами и слонами. Его караван тянулся так далеко, как только мог видеть глаз, и утверждалось, что каравану потребовался целый день, чтобы пройти мимо.
Муса славился своей щедростью и благочестием. Он строил мечеть каждую пятницу во время своего Джура и раздавал так много золота, что это дестабилизировало экономику в некоторых частях региона в течение двенадцати лет - а также обесценивало стоимость золота.
Во время своих путешествий Муса встретился в Каире с аль-Маликом Аль-Насиром, одним из самых известных мамлюкских султанов. Когда он пришел в присутствие аль-Малика, его попросили преклонить колено, как часть протокола, но он отказался, сказав, что будет только пресмыкаться и преклонять колено перед Аллахом.
Муса добавил, что он был там только для хаджа и не хотел говорить о политике. Затем он пожертвовал большое количество золота в мамлюкскую казну. Султан мамлюков ответил ему тем же, предоставив ему дворец для проживания.
Во время пребывания Мусы члены его каравана увеличивали местный рынок, делая покупки в огромных количествах, платя по меньшей мере пять динаров за то, что стоит один динар. На самом деле расходы Мусы и его каравана вызвали такое снижение стоимости валюты, что рынок все еще не полностью восстановился 12 лет спустя.
Историк аль-Умари, посетивший Каир через 12 лет после визита Мусы, обнаружил, что жители этого города, население которого оценивается в миллион человек, все еще воспевают хвалу малийскому лидеру. Историк сказал, что Муса "затопил Каир своей добротой".
Венецианские торговцы, находившиеся в то время в Каире, сообщали, что малийское королевство стало одним из самых важных мест в плане торговли.
Муса совершил свое паломничество в Мекку и пожертвовал огромное количество золота в Мекку и Медину. Он встретился с потомками пророка Мухаммеда, дал им земли и дома и даже убедил некоторых из них вернуться вместе с ним в Мали.
Некоторые говорят, что он привез сюда художников и ученых, чтобы помочь развитию империи Мали.
Он оставался в Хиджазе, в современной Саудовской Аравии, в течение трех месяцев, и во время его возвращения его караван подвергся набегу бедуинов. Прибыв в Каир, он снова встретился с султаном мамлюков и попросил взаймы денег у египетских торговцев.
Вернувшись в Тимбукту, он построил мечеть Джингуэребер и основал университет, привлекающий студентов и ученых со всего мусульманского мира, что сделало Мали центром знаний в Африке.
Муса пытался возродить научные движения в своей стране и посылал ученых в Марокко.
Он хотел вернуться в Мекку после того, как отрекся от престола в пользу своего сына Меги, но тот скончался, так и не вернувшись. После его смерти Королевство Мали начало приходить в упадок.
Его портрет, написанный Ангелиной Дульсерт в 1339 году, через два года после его смерти, можно было увидеть на карте, которая также показывала Мали. Европейские картографы все чаще стали помещать Мали на карты из-за той славы, которую Муса принес королевству.
Он занял место в Каталонском атласе Абрахама Креска, стоя в центре Сахары со своей короной, скипетром в одной руке и золотом в другой, символом богатства своей страны.
В Атласе он был упомянут как самый богатый чернокожий человек и султан Мали, который владел самыми богатыми источниками золота в регионе Судана. В Каталонском атласе также отмечаются маршруты стран региона, указывающие на ТагАЗу, Тимбукту, Мали и Гаор, которые привлекли внимание всей Европы и укрепили их желание исследовать регион и колонизировать континент.
Его паломничество, щедрость и репутация пробудили мир к огромному богатству Африки, и в частности Мали.
